Assédio Sexual, isso é Imoral

Nem toda democracia é plena. Diante de tal verdade, no mundo pós-moderno o assedio e abuso sexual em transporte publico reflete em um sentimento de vergonha nacional. Por essa verdade, a busca por formas de construção de um mundo mais digno, ético e igualitário onde todos tenham os mesmos direitos como cidadão se tornam imprescindíveis para o estabelecimento de um mundo melhor.

É inerente ao homem hodierno a busca incessante por seus direitos como cidadão. Nesse contexto, o abuso sexual no transporte publico se configura em forma contraria a esse ensejo social. Dentro dessa lógica, medidas como a criação do vagão rosa, foram implementadas em alguns estados brasileiros como a forma de combate o abuso sexual. Nessa premissa, na luta por uma igualdade social, medidas foram apontadas para combater tais abusos, dentre essa incluem campanhas educativas e contra o assedio; Treinamento de funcionários do sistema de transporte focado na orientação sobre como agir nesses casos, além de políticas publicas voltadas para melhorar o atendimento das vitimas e a punição dos agressores.

Às margens da contemporaneidade, a sociedade atual começa a ver a necessidade de implantação de um mundo mais justo. Para o filosofo Zygmunt Bauman, é preciso acreditar no potencial humano como forma de construir um mundo possível. Diante de tal cognoscibilidade, se as pessoas forem orientadas desde cedo que praticas de assedio sexual, que em algumas situações são ate estimuladas pela sociedade calada nos preceitos do “machismo”, é crime, elas se sentirão no mínimo menos livres para cometê-las. Assim, outro cenário será possível.

Para o geógrafo e pensador, Milton Santos, nunca na historia da humanidade houve contradições técnicas, cientificas e sociais tão pertinentes à construção de uma nova realidade, onde a ética e a moral cidadã sejam preservados. Diante de tal verdade, faz-se de essencial importância ao homem pós-moderno a busca por cortar de sua realidade praticas de abuso sexual e moral no transporte publico, mas nunca cortar o direito de cada um de viver sua cidadania de maneira plena e efetiva. Nessa égide, estaríamos fazendo ensaios para uma outra globalização, onde a equidade, a igualdade e o respeito ao próximo sejam seus reais preceitos.